Эҳтимоли шикастани сутунҳои хайма зиёд аст.Ба истиснои шумораи хеле ками сутунҳои рӯшноӣ, ки ба замин қадам мезананд ё бо ҳавои бениҳоят бад дучор мешаванд, онҳо асосан аз истифодаи нодуруст ба вуҷуд меоянд.Сабаби асосии дуруст истифода набурдани он дар он аст, ки сутуну сутунхо пурра гузошта нашудаанд.Ҳангоми сохтани хайма ба чӣ диққат додан лозим аст?Хаймаҳои болои бом,махсусан хаймаҳои нав харидашударо дар хона санҷидан лозим аст, то бубинад, ки оё ягон мушкилот вуҷуд дорад, аз ҷумла оё матои хайма вайрон шудааст ё қисмҳои гумшуда ва ғайра, то ҳангоми хаймазанӣ ба мушкилот дучор нашавед, шумо метавонед онро бо худ гиред. бо Шумо..Кисмхои эхтиётии нозук, хар хол;ба сатхи об наздик нашавед, то ки сатхи об баланд нашавад.Барои он ки сангҳо афтад, ба зери кӯҳ наравед.Дар чойхои баланди конвек нагузоред, аз шамолхои сахт худдорй кунед.Барои аз зарбаи электр дучор шудан ба зери дарахти якка на-равед.Дар алафу буттахо аз мор ва хашарот пинхон нашавед.Ҷойгоҳи идеалии лагер бояд хушк, ҳамвор, намоёнии хуб, дастрасии боло ва поён, дренажи паноҳгоҳ ва дастрасии осон ба об бошад.Пас, чӣ тавр насб кардани aхаймаи мохигирй?
1. Барои барпо кардани хаймаи беруна макони нисбатан хамворро интихоб кунед, замин бояд тоза карда шавад, хаймаи даруниро ба замин гузоред, сутуни хаймаи катшударо берун кунед, онро сегмент ба сегмент рост кунед, сутуни дарозро пайваст кунед ва сипас онро мувофики усули дастурамал ба хайма гузоред.Дар вакти гузоштани сутунхои хайма умуман усули купруккуниро ба кор мебаранд.
2. Пас аз фарсуда шудани ду чӯбчаи пуштибонӣ, як нуги ҳар як чӯбчаи пуштибонӣ метавонад ба сӯрохи хурди кунҷи хайма ворид карда шавад ва он гоҳ ду нафар ҳамкорӣ карда, мутаносибан ду нӯги онро нигоҳ медоранд ва асои дастгириро ба дарун тела медиҳанд. аркони хайма.Донистани гузоштани дигар пайвасткунакҳо ба сӯрохиҳои хурд.Пас аз гузоштан, хайма асосан ташкил карда мешавад.Албатта, ин танҳо як тарҳи ноҳамвор аст.Агар шумо хоҳед, ки устуворӣ дошта бошед, ба шумо лозим меояд, ки чорроҳаи сутунҳои хаймаро ба баданатон пайваст кунед., ва сипас дар бораи самти дар фикр кунед, шумо метавонед мехҳои заминиро истифода баред, то чор кунҷи хаймаро ба расм часпонед ва онро ислоҳ кунед.Бояд қайд кард, ки поёни хайма бояд дастгирӣ карда шавад, то тамоми хайма гулӯла шавад.
3. Ниҳоят вақти насб кардани ҳисоби берунӣ расид.Ҳисоби дохилиро ба ҳисоби берунии кушода гузоред.Бояд гуфт, ки дар ин қадам дарҳои ҳисобҳои дохилӣ ва берунӣ бояд ягона бошанд.Дар акси ҳол, шумо наметавонед ворид шавед.Ба чор кунҷи хайма мувофиқат кунед ва онро овезон кунед.Дар баъзе хаймахо чор кунчи хаймаи берунро низ ба чор кунчи хаймаи дарун мех мезананд.Хаймаи берунаро тафтиш кунед, ки ҳалқаҳоеро, ки ба замин мехкӯб кардан мумкин аст, тафтиш кунед.Вай берун баромада, аз хаймаи дарунй фосилаи муайян дорад, зеро хаймаи дарунй хангоми борон нам намешавад.Гайр аз ин, пагохй дар хаймаи берунй кабати шабнам ё шабнам пайдо мешавад.Баъзе ҷойҳо вуҷуд доранд, ки онро нам накунад.
4. Гумон накунед, ки бо се зинаи боло хайма омода аст ва дар беруни хайма чанд ресмон мондааст.Албатта, ресмон барои як сабаб вуҷуд дорад.Арғамчинро барои мустаҳкам кардани хайма истифода мебаранд, аммо шамоли сахте нест, ки онро истифода барад, аммо барои ман барин одамоне, ки бехавфанд ва ресмонро кашида хоб намекунанд, беҳтар аст, ки онро боло кашанд.Дар сурати шабона хунук шудани ҳаво ресмон низ мехи заминист.Баданро кашидан душвор нест, танҳо онро хуб кашед.
Мо афабрикаи хаймахо, истеҳсоли хаймаҳои сақфӣ, хаймаҳои хаймазанӣ,хаймахои мохигирии поп-апваайвонхо ва дигар махсулот, фармоишҳои OEM ва ODM-ро дастгирӣ кунед, ба пурсиш хуш омадед!
Вақти фиристодан: июн-22-2022